La misericordia de Jesús es la prontitud de Dios que no soporta el sufrimiento de sus hijos y que viene a tenderle la mano para ‘sacarlo’ (=éxodo) de su situación. Pero la misericordia de Jesús debe ser compartida por aquellos que lo rodean, el Dios de la creación y de la pascua pide una comunidad que sepa vivir a fondo el ‘sábado’ creador y pascual.
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Jesús concluye su larga enseñanza sobre el Reino, o mejor, sobre el señorío de Dios (Lucas 12,1 – 13,21). Lo hace con dos parábolas del Reino, dos preciosas imágenes que se caracterizan por su dinamismo, por un punto de partida humilde, sencillo, y del cual pueden verse luego grandes y beneficiosos resultados:
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El relato de la curación-liberación de la mujer encorvada en una sinagoga y en un día sábado, es impresionante.
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A veces tenemos la noción, que la misión evangelizadora, solo puede realizarse si vamos a algún inhóspito lugar, sin embargo, esto se puede volver un pretexto, ya que se puede misionar en cualquier ámbito de nuestras vidas; en nuestra casa, en la calle, en donde estemos.
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¿Tenemos una visión estereotipada de la fe como algo que anestesia, que no le hace daño a nadie, que tranquiliza la conciencia, que hace obtuso el pensamiento?
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Nuestro pasaje hace parte de la discusión que tiene lugar en casa de un fariseo que invitó a Jesús a comer.
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En la introducción del debate de Jesús con los fariseos y legistas, que leímos ayer, vimos que Jesús señaló con claridad cuál es el criterio desde el cual deben ser valorados todos los comportamientos religiosos.
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El fariseo se sorprende de que Jesús no respete los rituales de purificación en la mesa, a lo cual Jesús le responde con denuncia de la “pureza” camuflada, la falsa “justicia” que en realidad es hipocresía.
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Pues bien, el pasaje de hoy da un paso adelante en este tema mostrándonos que gracias a la venida del Reino un discípulo de Jesús vive bajo el Señorío de Dios, descartando completamente cualquier dominación de Satanás.
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En el lenguaje corriente ‘orar’ se entiende como lograr algo de Dios. Esto implica hacer cambiar a Dios. Pero para Jesús se trata de lo contrario: la oración me hace cambiar es a mí, orar cambia la historia, mi historia; cambia mi imagen de Dios, mis relaciones y direcciona mi proyecto de vida.
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